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강명관의 고금유사상복 착용 1년이냐 2년이냐 다투는 동안백성은 140만명 굶어죽고 전염병 창궐허접한 정쟁 멈추고 국민 살릴 길 찾길더불어민주당 대표 선거에 나선 김민석(왼쪽부터)·정청래·송영길 후보가 지난달 29일 저녁 서울 마포구 상암동 문화방송(MBC)에서 열린 토론회 시작에 앞서 기념사진을 찍고 있다. 국회사진기자단인조의 첫째 아들 소현세자는 청나라에 8년 동안 볼모로 잡혀갔다가 1645년 2월 귀국했다. 불행하게도 그는 귀국한 지 석달 뒤에 죽었다. 인조를 이어 왕이 된 사람은 둘째 아들인 봉림대군이었다. 이가 곧 효종이다. 효종은 10년 왕위에 있다가 1659년(기해년)에 사망했다. 왕이 죽으면 장례를 치르고 새 왕이 즉위하면 그만이다. 그런데 엉뚱한 시비가 일어났다.당시 인조의 계비인 장렬왕후가 살아 있었다. 계모이기는 하지만, 효종에게는 어머니다. 어머니는 아들의 죽음에 일정 기간 상복을 입어야 하는데, 그 기간을 만 2년으로 할 것인가 1년으로 할 것인가를 두고 논쟁이 벌어졌다. 2년은 남인의, 1년은 서인의 주장이었다. 2년을 입는다면 효종을 맏아들로 보는 것이고 1년을 입는다면 둘째 아들로 보는 것이었다. 어떻게 할 것인가. 격렬한 논쟁 결과 서인이 이겼다. 남인은 정계의 중심에서 밀려났다.1674년에는 효종의 비인 인선왕후가 죽었다. 인선왕후는 장렬왕후의 며느리다. 며느리의 상에 시어머니인 장렬왕후가 상복을 입는 기간을 두고 다시 논쟁이 벌어졌다. 1년일 수도 있었고, 9개월일 수도 있었다. 효종을 인조의 맏아들로 본다면 1년이었고, 둘째 아들로 본다면 9개월이었다. 1년은 남인이, 9개월은 서인이 주장했다. 효종의 아들 현종은 남인의 손을 들어주었다. 왕이었던 아버지가 둘째 아들로 여겨지는 것이 마음에 들지 않았을 것이다. 남인은 서인을 밀어내고 권력의 핵심부를 차지했다.이상은 이른바 1차 예송(기해예송)과 2차 예송(갑인예송)의 간략한 줄거리다. 당시 논쟁은 복잡했지만, 내용은 단순하기 짝이 없다. 그런데 하나 물어보자. 당시는 물론 지금 학계에서도 두차례 예송을 중요한 사건으로 여기고, 또 사뭇 복잡하고 무거운 의미를 부여하고 있다. 하지만 예송은 당시 지배계급들만의 문제였던 것이 아닌가? 현대의 연구자들에게만 의미 있는 사건이 아닌가. 예송이 일어났던 17세기 후반 대부분 농민이었던 백성의 입장에 서 보자. 허구한 날 땅을 갈고, 씨앗을 뿌리고, 김을 매고, 곡식을 거두는 농부들에게 왕의 어머니가, 왕비의 시어머니가
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